Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

(no subject)

7 ноября у нас практически семейный праздник. С традициями! Как рассказывают, мой дед, деревенский активист и потом председатель колхоза, в 20-30-е годы всегда 7 ноября на митинге выступал. Потом мой отец, особенно в 90-е, как председатель совета ветеранов, ну и я туда же. Сегодня на митинге троллейбусников:

"Бурную реакцию собравшихся вызвало выступление депутата ЗС Карелии Александра Степанова, который начал речь с поздравления с праздником 7 ноября.
— «Тогда мы боролись против буржуев и сейчас приходится бороться против буржуев, которые присосались к бюджету, транспорту и хотят только на нас зарабатывать. С праздником! Даешь сохранение троллейбусного управления!», завершил депутат свою речь под бурные аплодисменты".

Спасибо "Ведомостям" за фото))) - http://vedkar.ru/obshhestvo/miting-v-podderzhku-troll..

Неджмие Ходжа

Оригинал взят у red_w1ne в Неджмие Ходжа
Зарубежные троцкисты напомнили, что сегодня ее день рождения. Она еще жива, дает интервью, у нее есть страница на Facebook'е (вряд ли она ее ведет, конечно, но все равно). Член компартии еще с коминтерновских времен, партизанка второй мировой - удивительно, сколько помнит этот человек.



НУ, ЗА АЛБАНЦЕВ!

Советский праздник - Новый год!

Далеко не все в современной России знают, что Новый год стал поистине народным праздником именно в советский период. Новый год в том виде, в каком мы его знаем: с украшенной елкой, Дедом Морозом, Снегурочкой, шампанским, бенгальскими огнями, боем курантов - появился в советское время.

До Великой Октябрьской социалистической революции никакого общенародного зимнего праздника в России не существовало. Для христиан главным зимним праздником было Рождество. В две святочные недели, которые начинались Рождественским сочельником и заканчивались Крещением, проводились разнообразные благотворительные ярмарки и вечера, праздничные карнавалы и детские утренники. Никакой новогодней ёлки не существовало. В дореволюционном Екатеринбурге украшенную ёлку на Рождество начали устанавливать только в начале XX века, да и то не все семьи. Дед Мороз проникал в Россию тоже не легко. Сначала в XVIII веке в Россию пришел Санта-Клаус, потом делаются попытки его переименовать в «старого Рупрехта», «Святого Николая» и «Дедушку Николая». Понятно, что все эти западные заимствования, как и сам новогодний праздник были малопопулярны и отмечались очень ограниченным кругом богатых людей.

Беднота Новый год не праздновала вообще! Не было подлинно общенародным праздником и православное Рождество потому как значительная часть российской элиты царской России были немцами и придерживались протестантизма, а потому праздновали Рождество в другое время, чем православные. Не отмечали Рождество мусульмане и буддисты, был свой Новый год (в сентябре) у евреев…

Вопреки тому что сейчас активно распространяется в СМИ никаких официальных запретов рождественской елки после революции не вводилось. Просто новогодняя, общенародная ёлка, затмила собой религиозный праздник. Однако настоящее, подлинное становление новогодней традиции в СССР началось с 1935 года. Тогда в газете «Правда» была опубликована заметка, подписанная кандидатом в члены политбюро ЦК ВКП(б) П. П. Постышевым. Она начиналась так:

«В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями елку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею».

Дед Мороз и новогодняя ёлка в дореволюционной России долгое время существовали по раздельности. Обязательными атрибутами новогоднего праздника они стали только в советское время. В досоветское время Дед Мороз, как и его западный коллега Санта-Клаус, ходил на праздники без спутницы. В СССР Дед Мороз получил внучку. Вообще девочка-Снегурочка, как персонаж, была известна и в дореволюционной России, но она не была столь популярна и жила свой собственной жизнь, отдельной от Деда Мороза. В советское время Снегурочка стала его внучкой. Первое совместное официальное появление Деда Мороза и Снегурочки как молодой девушки произошло на встрече 1937 года в московском Доме Союзов.

Между тем…

Советское прошлое не даёт покоя и вызывает яростную ненависть у антисоветчиков. Так на прошлой неделе активисты из украинской радикальной партии "Братство" повесили на киевском мосту чучела Деда Мороза и Снегурочки. Таким образом, как сообщает Gazeta.ua, они решили отметить День святого Николая. На мосту были повешены "выкидыш советского богопротивного режима и его сожительница". Активисты при этом развернули плакат, на котором написано, что "они хотели заменить нам Святого Николая".

Отсюда - http://xamilion.ru/kolonka-redaktora/novyij-god-eto-sovetskij-prazdnik.html

о дне города

Почему-то городские власти сильно волновались из-за церемонии чествования новых Почетных граждан города Петрозаводска. В этом году их количество увеличилось аж на 8 человек, среди них два олигарха. Интернет по этому поводу бурлил, идеи у "протестантов" были самые разные, поэтому, как говорят очевидцы, у сцены было много полиции, как в форме, так и в штатском. Но все прошло спокойно. Правда, Алиханов на церемонию не пришел, но Белуга был.

Из-за плеча Фокина выглядывает невеселый Худилайнен. "Киса, мы чужие на этом празднике жизни?"
900

фото отсюда - http://mmeshkov.livejournal.com/108302.html 

ОЧЕРЕДНОЕ БЛЯТСТВО ПЕРЕД ДНЕМ ПОБЕДЫ

Как сегодня сообщили наши СМИ, в прокат выходит художественный фильм известной актрисы  и режиссера Веры Глаголевой "Одна война" о неизвестных страницах Великой Отечественной войны, действие которого происходит на территории Карелии.

 Время действия картины - первые дни после войны. Все события происходят на небольшом острове на Ладожском озере в Карелии. Там отбывают наказание женщины и их дети, рождённые от немцев-оккупантов. День Победы стал для них и радостью, и горем одновременно. На остров поступил приказ отправить всех заключённых в концлагерь, а их детей - в детдома. Главную роль в фильме сыграл Александр Балуев.

Вдобавок я узнал, что якобы «Сценарий фильма «Одна война» основан на реальных событиях, рассказанных в редакции одной из орловских областных газет пожилым человеком – ветераном Великой Отечественной Войны. В 1943 – 1945 годах он был юнгой на миноносце, который сопровождал в северных морях суда союзных войск. Однажды ему пришлось конвоировать два судна, на которых с далекого северного острова везли ссыльных женщин и их маленьких детей. Эту историю моряк рассказал сотруднице редакции Марине Сасиной, которая настолько прониклась ей, что написала сценарий к фильму «Одна война».

 Сам по себе этот рассказ вызывает большие сомнения. Но даже не в этом дело. Насколько я понимаю, в то время власть была несколько мудрее нынешней. Я лично знаю двух человек в Олонце у которых деды - финские солдаты. Их бабушкам на это НИЧЕГО не было. Поговорил с одним своим коллегой - на Брянщине была та же ситуация. Пошептались в селе, что мол «у Маньки от немцев пацан» - и все, забыли. Тогда не стали поднимать эту деликатную и действительно тяжелую тему - и все.
По- моему те, кто перед Днем Победы начинают копаться в этом и что-то там придумывать - просто моральные уроды.